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关于全真道教
发布时间:2009/9/26  阅读次数:4313  字体大小: 【】 【】【
         真道是金代初叶由王重阳祖师所创立的道教宗派,与正一道同为元以后道教两大派。
  王重阳,字知明。金世宗大七年(1167)在山东宁海(今牟平),马钰,孙不二夫妇筑庵侍奉,庵名「全真庵」聚徒讲道时创立。认为「识心见性」,即为全真。主张释、儒、道三教合一。《全真教祖碑》记载:「先生劝人诵《道德清静经》、《般若心经》、《孝经》,云可以修证」。《重阳仙迹记》载:「尝率其徒演法建会者五,皆所以明正心诚意,少私寡欲之理,不主一相,不拘一教也」。王重阳还亲自创立了「三教七宝会」、「三教金莲会」等组织,供奉太上老君、释迦牟尼和孔子。诗云:「心中端正莫生邪,三教搜来做一家」,即表达了这个思想。
  正当全真道在北方兴盛时,南宋统治下的神霄派受到朝野摒弃,也出现了一个主张内修的道派,相传是吕洞宾传于张伯端,再传石泰,又传薛道光……元代道士陈致虚兼受王重阳、张伯端所传,统归全真道,追溯王传为北宗,张传为南宗。南北宗的谱系是:其南宗者,谓自东华少阳君得老聃之道,以授钟离权,权授唐进士吕洞宾、辽进士刘操,操授宋张伯端,伯端授石泰,泰授薛道光,道光授金王重阳,重阳授七弟子(即北七真)。即马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二,被奉为全真道北宗七祖。后五十余年,丘祖曾被元太祖召见,赐号「神仙」,爵「大宗师」,命其掌管天下道教,全真道乃广泛传布,盛极一时。
  南北宗都有轻符籙,重炼养的特点。所不同的是:南宗强调性命双修,先命后性,并留下许多内修典籍,有详尽、系统的内修方法,其提倡和光混俗,修道者不必出家,组织比较松散;北宗主张以性为主,先性后命,强调斩断情欲,立志苦行,绝对禁欲,道士出家居宫观,组织比较严密。
  
王重阳练功要旨
  
无 心 为 体,
忘 言 为 用;
柔 弱 为 本,
清 净 为 基。
神清观悟道
                                                                         身心自由居善渊,
        道法自然宇宙间。
       繁华市闹洞世界,
        陋观神清读经典。
                       谭安龙
                     二00八年七月二十三日
                                           于昆嵛山神清观

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